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雪缘园德甲:關于現代園林建設中幾個關系的思考

時間:2016-05-03  來源:  瀏覽:190次
上述兩種不同的造園伎倆,其后果大不樣,但同樣都是為上層不同對象的少數人服務的,寬大勞動聽民是難以享受得到的…過去為少數文人墨客士大夫階層設計的庭園深深,小橋流水式的園林是不能完整滿足寬大國民群眾需求的,隨著時期的發展,國民文化生活的內容也產生了很大的變更…現在不少處所,方面強調造園植物設計豐盛,百花齊放,另方面又尋求某品種而形成砍樹栽樹的無效勞動…長期工作生活在群樓林立交通擁



一、關于建筑造景與植物造景的關系

  城市園林綠化建設是城市建設的主要內容之一,其效益重要表示在環境質量的進步和保持生態平衡上。我們通常說的園林,一般是指植物、動物、地形、地貌、水體、建筑物、構筑物和途徑等素材依據設計功效請求、經濟技巧條件和藝術景觀布局等方式綜合組成的統一體。中國古代園林有兩種不同的造園伎倆,一種是人造園林,它以亭、臺、樓、閣為主體,園林的意境往往靠建筑物和構筑物的有機構成而體現出來,配以匾額、楹聯使園林主題更加鮮明。這種經過人工提煉,而形成的象征性景觀的造園伎倆,是在封建社會中,適應士大夫階層文化生活的須要發生的;另一種是自然園林,它以自然山水為主體,將建筑物和構筑物作為自然景致的裝點,此謂之“萬綠叢中一點紅”,形成了精美、蔥蘢、安靜的自然景觀。上述兩種不同的造園伎倆,其后果大不一樣,但同樣都是為上層不同對象的少數人服務的,寬大勞動聽民是難以享受得到的。隨著社會的發展,歷史的前進,人類文明程度的進步,作為社會主義國度的園林事業,應最大限度地滿足寬大勞動聽民日益增加的物資文化生活的須要,因此,就時期的園林必需從單純以建筑造景中解放出來,大力弘揚自然園林以山水景物為主體,以建筑物和構筑物為裝點的造園伎倆。過去為少數文人墨客士大夫階層設計的庭園深深,小橋流水式的園林是不能完整滿足寬大國民群眾需求的,隨著時期的發展,國民文化生活的內容也產生了很大的變更。長期工作、生活在群樓林立、交通擁擠、噪音干擾、顏色單調的城市國民,須要一個精美安靜的環境,從中汲取新穎的空氣,煥發新的活力活氣,這就請求園林增添綠地面積,進步綠化籠罩率。當今,世界各國都把園林看作是工業化社會使人回歸自然的唯一道路。就我國國情而言,從近階段來說,用少量的錢栽樹、種花,搞好綠化,比用大批的錢修建亭、臺、樓、閣實惠得多。這不僅具有較好的經濟效益,而且主要的是能施展更大的環境效益和社會效益。應注意到在一些處所的街道旁、庭院中,還沒有形成植物景觀之前就急于建雕塑、造亭廊,顯得孤獨乏味,增添了園林的敗筆。如果在這些處所先種樹木花草,待形成必定的景觀后,再因景配上亭廊或雕塑,這就會形成畫龍點睛的后果。鑒于園林是一種藝術創作與生活實際,自然美與藝術美的高度統一,靜態與動態相和諧的特色,我們以為園林建設中要力戒大批固定的建筑物,恰當配上一些小型別致的流動服務設施是可行的,應倡導弘揚我國傳統的自然園林,以植物為主的造園伎倆,增添時期氣味和處所特點,這就能滿足寬大國民群眾的須要,就造景而言,我國的造景植物質料豐盛,而且造景藝人智力資源潛力大,只要引導看重和支撐,人才將會脫穎而出,必定會盡快使園林事業振興起來。

二、關于植物造景中單株與群體的關系

  從宏觀動身,著眼于大環境,改良大氣象。樹立起城郊聯合、城鄉一體的巨大的城市生態園林。這就要轉變觀點和意識,城市的園林綠化核心是“綠”。在公園建設中,應大力倡導植物造園,以植物為主體,發展草坪和地被植物形成多層次的綠化系統,擴展綠的視野。強化生態觀念,改正局限于小范疇封閉式的狹隘意識。

  古代園林植物造景因受面積的限制而呈現看重觀賞單株植物的偏向。人們往往借以表示自己的個性和情操而選擇某一植物。如:栽松寓意堅強,植竹表達直率等。這些在庭院小園林中起到了裝點建筑物的作用。如果現代的大園林中都是單株植物,那就顯得品種單一、混亂無章、枯噪乏味了。在群體大園林中的樹木,都有它各自的作風,因此,我以為植物的配置應以單株、單一品種的美,轉到尋求植物群體美。

  現在不少處所,一方面強調造園植物設計豐盛,百花齊放;另一方面又尋求某一品種而形成砍樹栽樹的無效勞動。其實好的景觀不在其品種好壞,而在群體作風與改良環境的效益如何。為了增添綠色后果,形成上、中、下立體綠化,這種立體植物配置,喬木統一(不是品種的統一),灌木花草可對照變更,更充足顯示植物群體的立體后果?;ú菔髂?、植被是最有活氣的自然因素,是人類保持生態平衡,賴生存的自然空間。近年來,有不少園林環境專家呼吁:“把森林引入城市,把城市引回自然”,很有哲理的,我們應為此而不懈盡力。

三、關于人造假山與自然真山的關系

  在現代造園中,不論平原、山區,也不管工廠、礦山,到處堆假山,這是一種無效勞動,從某種意義上講,它是對沒有見過山的人的一種愚弄。

  人造假山可表達人們對真山的憧憬,在平原、草原、湖區等不見山的處所修建假山似無不可??墑?,現在呈現了堆假山熱,而且在這些假山中,有不少由于條件限制,很難表示出真山的靈、秀、雄、美。特殊在石頭接縫處,浮現出顯明的生拼硬湊的痕跡,甚至有不少假山袒露光禿,枯燥簡略,失去真山所具有的自然實質。

  看到這些丑惡的人工假山難免使人望而生厭。這種好象園林必和假山連在一起,沒有假山就不成其為園林的想法是不可取的。其實,到底有多少人去觀賞假山呢?現在似乎在庭園中堆假山已形成了一種傳統模式。依筆者之見,古人用真石堆假山的私人花園僅供少數人享受的。時期已經過去了,用現代的資料仿制假山的實踐正在興起,園林中恰當裝點一些人造的山石,供人們觀賞,也未何不可,尤其不能以此而減少綠色空間。為達此目標,人類必須要對自然進行“索取”和“改革”。在園林建設中借用、并引用自然風光,在城市中實現其自然的后果。

  總之,新時期的園林必定要顯示出時期的氣味。同時也要有處所顏色,給人以似曾相見而又未見的新穎感受。園林綠化在兩個文明建設中的作用是不可低估的,回到大自然去,是人類生存發展中的一種生態須要,精美的環境,有利于陶冶人們的思想情操,滿足人們文化上和精力上的享受,十分必要。

  

  【作者簡介】高等工程師,于1938年生,1960年大專畢業,現任黃石建委設計科技處處長。

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