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X雪缘园:盆景與盆栽之間的區別

時間:2016-05-06  來源:  瀏覽:656次
清康熙帝時代出現了如石濤朱耷惲格龔賢查士標高鳳翰郎世寧梅清鄭燮華巖等知名國畫家,計人…在他們模山范水的高雅畫圖影響下,使貫追求自然美的中國盆景與中國園林這孿生姊妹藝術,更加致力于具有中國文化特色“意境”的創造…或用?山白石,或用廣東英石,隨意疊成山林佳景…它蘊藏著許許多多的社會文化,還有任人發掘的無限深邃的意境…而另清代浙西派詩人龔翔麟,在其《小重山》詞中對當

雪缘园比分 www.ezrqk.com.cn 中國盆景藝術,是一門洋溢著詩情畫意的國粹藝術,是我國歷代詩人、畫家、造園藝術家們用心血和智慧澆灌培植而成的一支民族藝術奇葩,絕不可與純樹木盆栽人工造型混為一談。

清代是我國詩人、畫家、造園藝術家輩出的時代。同時又是充滿詩情畫意的國粹藝術--中國盆景藝術革舊維新,彪炳千古的時代。中國盆景藝術創作與中國“文人畫”同源,與詩文經絡相通,從清代的眾多著作中,我們不難看出前人對盆景與盆栽之別的詳盡論述。

清康熙帝時代出現了如石濤、朱耷、惲格、龔賢、查士標、高鳳翰、郎世寧、梅清、鄭燮、華巖等知名國畫家,計27人。在他們模山范水的高雅畫圖影響下,使一貫追求自然美的中國盆景與中國園林這一孿生姊妹藝術,更加致力于具有中國文化特色“意境”的創造。

僅就中國盆景藝術而言,退隱田園的高士陳?子于77歲高齡時,即康熙28年著成的《花境》一書中的“種盆取景法”里,描述當時江浙一帶的盆景藝術造詣時寫道:“近日吳下出一種,仿云林山樹畫意,用長大白石盆,或紫砂宜興盆,將最小的柏檜或楓榆,六月雪或虎刺、黃楊、梅樁等,擇取十余株,細觀具體態,參差高下,依山造石而栽之?;蠐?山白石,或用廣東英石,隨意疊成山林佳景。置樹盆于高軒書室之前,誠雅人清供也”。

而另一清代浙西派詩人龔翔麟,在其《小重山》詞中對當時中國盆景是這樣寫的:“三尺宣州白狹盆,吳人偏不把,種蘭蓀,釵松拳石疊成村,茶煙里,渾是冷云昏。丘壑望中存,依然溪曲折,護柴門,秋霖長為洗苔痕,丹青叟,見也定消魂”??杉筆敝泄杈耙帳踉煲柚?。

我國現代所宣揚和推崇的盆栽樹木造型,無論是單干、雙干,無論將其剪、扎、攀、捆、雕、刻成什么形象,在我國清代皆稱為“盆樹”。清乾隆28年出生的江蘇蘇州才子沈復,在其所著的《浮生六記》卷二“閑情記趣”里就這樣寫道:“及長,愛花成癖,喜剪盆樹… …若新栽樹木,不妨歪斜取勢,聽其葉側,一年后枝葉自能向上。若樹樹直栽,即難取勢矣。至剪盆樹,先取其根如雞爪者,左右剪起三節,然后起枝。一枝一節,七枝到頂,或九枝到頂。枝忌對節如肩臂,節忌臃腫如鶴膝。須盤旋出枝,不可光留左右。以避赤胸露背之病。又不可前后直出。有名雙起三起者,即一根而起三樹也”。

沈復筆下的盆樹,即是目前國內外廣泛流行的樹木盆栽人工造型?!陡∩恰繁渙鐘鍰囊氤捎⑽牧鞔M?,故國外皆稱盆樹為“盆栽 ”。我國改革開放以來,在經濟利益驅動下,又將“盆栽”引回中國充作盆景藝術在全國范圍內大舉推廣。

總而言之,從清代有關著作中不難看出中國盆景與中國盆樹區別已有定論。盆景藝術是諳知中國詩畫和造園藝術的文人雅士,用以聊以自娛,抒發胸臆,并利用小型樹木、花草、苔蘚、山石、水體、建筑物、人物、動物和自身的藝術創作激情,精心創作的一種置陳在盆盎中的活的中國“文人畫”。它蘊藏著許許多多的社會文化,還有任人發掘的無限深邃的意境。它是神州大地瑰麗風光物態和社會生活,一種移情化了的藝術再現。

筆者衷心希望,我國的中國盆景藝術愛好者,能以各自學識共同澄清和完善中國盆景藝術創作理論,群策群力,應用現代科學技術手段,在全國范圍內掀起一個中國盆景藝術劃時代的創新高潮。

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